青山絵美

記事一覧(23)

研究を身近に、ステータスに

2013年の設立から3年半。こころ館をリニューアルさせようと、試行錯誤している。主軸になるキーワードは「研究」だ。大学中退の代表が、社会人枠で大学院に飛び級進学してから早2年。研究のけの字も知らなかった代表が、一念発起して4万字の修士論文を書いた。そんな代表の院生活の影響で、「仮説」「分析」「考察」といったロンブンヨウゴがこころ館でも使われるようになった。研究を通して、これまでそれとなくあった実践の成果、そして課題が、だんだん言語化されていく。論文執筆というイベントは、私たちにとてつもない恩恵とインパクトをもたらした。研究って（大変だけど）おもしろい。今や私たちにとって「研究」という観点は欠かせない存在なのだ。素人なりに研究の醍醐味を実感しているからこそ、私たちは「研究」をもっと身近なものにしたいし、研究するって行為を、憧れるもの、ステータスにしたいと思っている。こころ館の研究テーマは”わたし”。まず自分を深掘りして、自分のなかに既にある興味ややりたい気持ち・可能性とで出会ってもらう。結局のところ、団体になる以前から一貫してやってきたことって「わたしの研究」だったのかも！と代表は笑っている。着想をくれた理事のMPさん。スペシャルサンクス。

掃除と酵母、そして禅。

お掃除できる系スタッフがやってきたことで、掃除に対する印象が一変したこころ館。彼女の掃除の特徴は、酵母の力を借りること。床に、シンクに、テーブルに、仕上げの磨きを万能酵母液でキメる。こうすることで、不思議と部屋の雰囲気が明るくなるという。健康にもいいらしい。「そんな大げさな」とあまり本気にしていなかったのだが、実際に彼女が手がけた部屋に入って、認識を改めた。無機質で寒々しかった部屋に、ぬくもり的な何かが宿っている。いつまでも見つめていた癒しの空間。この部屋を大切にしよう、という慈愛の気持ちがわいてくる。何より、とても活きき活きと掃除をするのがいい。掃除をしている時の彼女は、全身から「るん♪」という効果音が出ている（ふだんから出ているという説もありますが）。これまであまり積極的に掃除をしてこなかったこころ館にとって、彼女の姿は衝撃であり、イノベーションであった。当初は「そうじ、楽しいんだ…へぇ…」と遠巻きに見ていたスタッフも、今では彼女に感化され、いそいそと掃除に励むようになっている。机を拭く。シンクの食器を片づける。その動作ひとつひとつが快い。禅宗において、掃除は作務のひとつであり、いわば動く禅。マインドフルネスを取り入れるこころ館にも、禅の精神が流れている。禅にとっての掃除が「無」に近づくために考えることをシャットダウンする行程だとしたら、こころ館にとって掃除は「今ここ」に心を込める修練なのだなぁ、と悟った気持ちになりながら家の断捨離に没頭したら一夜明け筋肉痛に襲われています。悟りは遠い。

日々のことを書けるということ

誰にお願いされたわけではないけれど、こころ館のウラバナシを、こうして好き勝手書かせてもらっている。メンバーの様子を勝手に記事にして、勝手にアップしているが、未だ誰も怒らない。公開していい話かどうかの選別は、それなりに慎重にやっている。でもけっこう率直に書いている。そんなことができるのは、何を書いても大丈夫、という信頼があるから。「これを書いたら語弊があるかな…」とか「ちょっとここはおだてておこう…」とか、そういう変なフォローや気遣いをしなくていい。起きたことをそのまま書ける。気遣いをしなくていい、とは決して、雑さや無礼や乱暴を容認することではない。日頃から丹念に育んできた、確固たる信頼関係あっての気の置けなさ。ちょっとやそっとのことでは、誰も傷つかないし、傷つけない。もっと言えば、関係が熟した今こそ、このサイトを始めるベストなタイミングだったのかも。開設して約1週間。早くもまかない記事にジャックされそうなあたり、こころ館の日常は食べ物で成り立っていることを実感している。記事を書くのは楽しい。

来世でいいじゃない

ヴァルネラビリティ、というさらけ出しの力をプッシュする弊団体ではあるが、なかにはこれを経験していないメンバーもいる。うちの副代表である。正確に言うと、小さいさらけ出しは人一倍しているのだが、核心的なヴァルネラにあと一歩のところで至らないという状況だ。最近のこころかんでは、立て続けにヴァルネラビリティが起こっている。ヴァルネラブった人の特徴のひとつに「つきものが落ちたようにスッキリする」という現象があるが、次々さわやかになっていくメンバーを祝福しつつも、「うらやましいわぁ」「はやく私もヴァルネラぶりたい」とつぶやく副代表。そんな彼女の様子を見て、代表が放ったひと言が今回のタイトルである。来世でいいじゃない。大事なのは、自分や周囲とより深くつながること。さらけ出しはその道筋のひとつに過ぎない。さらけ出せたからエラい／出せなかったからダメ、という次元の話ではないのだと。焦って無理やり出そうとすれば、今度は嘘が生まれる。それでは意味がない。今できなくなくても、来世でまたトライすればいい。そのままで十分すばらしいんだから、そう力まずに。13年間副代表を傍で見てきた、代表からのエールであった。副代表は「来世はイヤやー」と笑っていた。

酵素玄米と、スナップえんどうと里芋のおすましの日。

今日のまなかいは、スナップえんどうと里芋のおすまし、一分づきご飯、こだわり系納豆。こころかんのメンバーには、酵母液オタクがいます。酵母液を愛するあまり、自分で発酵させ、常に持ち歩いています。料理や掃除、化粧水となど何にでも活用。ことあるごとに、しゅっしゅしています。万能らしいです。今日のまかないの主役も酵母。一分づきのあずき玄米ご飯を酵母液で炊いています。おいしいのはもちろん、酵素を手軽に摂取することができるそう。たしかに最近カラダの調子がいい…ような、そうでもないような。

チェックイン

こころかんのミーティングでは、話し合いに入る前に「チェックイン」をする。今の気持ちや近況をひと言述べるあれである。この時間をあえてとることで、メンバー同士の相互理解がうまれ、ひいては全体の生産性向上が期待されるという。ワークショップや会議でご経験のある方、チェックイン慣れしてる方もけっこういらっしゃるのでは。調べてみると、通常このチェックインというものは、1人20秒ぐらいで次に進むものらしい。じっくり話して1分程度だそうだ。ひるがえってうちのチェックインは、1時間半ぐらいかかる。5名いると、1人のチェックインに平均18分かかっていることになる。あと、毎回誰か泣く。ひと言そのものは、そんなに長くない。それに対しフィードバックや深掘りがはじまると、長い。「気持ち」について語り合うことが好きな集団なので、ついつい熱くなってしまうのである。気づいたら、午前中はチェックインで終了、という日が増えてきた。相互理解は深まりまくっているけれど、肝心の作業が進まない。だからまた集まるのだが→集まるたびに、各々気持ちのシェアが始まる→また進まなかった→再び集合、という悪循環に陥りはじめた。チェックインの肥大化である。本来生産性をあげるためのチェックインが、生産する時間を侵食してしまっていたのだ。ついに先日、代表が宣言した。「チェックインで気持ちを聞くのはやめます！」みんなもう、自分の気持ちは十分話せるから。だから、この段階は卒業しよう、と。結果この日のミーティングは、ここしばらくで1番の生産性だった。気持ちの吐露によるスッキリもいいけれど、正当に仕事しきった時の爽快感はまた格別。本分を忘れてはいけない、と反省した回でした。

今日も、ヴァルネラブった？

【ヴァルネラブる】傷つくリスクを乗り越えて、自分の弱みや欠点・恥といった感情をさらけ出すこと。こころかんの内部用語。「彼女はついに、長年認められなかった感情をヴァルネラブった。」Vulnerabilityという英単語がある。直訳すると、もろさ、傷つきやすさ。恥の研究者Brene Brownは、この言葉をさらに解釈して「不確実性、リスク、生身をさらけ出すこと（uncertainty, risk, and emotional exposure）」と表現した。こころかんではこれをさらに解釈して、いろいろ検討した結果、上記のような動詞的意味合いで使われるようになった。ヴァルネラブった人は、その後の変貌がスゴい。ややこしさがなくなって、清々しくなる。周りの人がうらやましいと思うほどに。ヴァルネラブった人の集まる場所は、平和である。今日もひとり、ヴァルったスタッフがいる。「ヴァルネラブった後のビールは旨いですね！」とさわやかな風を吹かせていた。周囲も祝福ムード。まだヴァルってないスタッフは「うらやましい」「私もはやくヴァルネラブりたい」とつぶやいていた。今はまだ内輪ネタだけど、いつかヴァルネラブるという言葉が市民権を得て、ヴァルネラブる文化が日本にできたらいいなと思っている。その日のために、今日もこころかんは働いています。

ぬかどこ

こころかんは”ぬかどこ”である。という話になった。話の発端は、先日実施したキャリアデザイン講座のふり返り。史上最多数となる4名の見学者に恵まれた回だった。新しい方が興味を持って足を運んで下さるのは本当に嬉しい（お問い合わせ、いつでもお待ちしています）。一方で見学とはいえ、既にできあがった空気の中に入ってもらうことになるわけで、内輪ネタもまあまあ多いし、疎外感をうけないだろうか、3時間飽きずに過ごしてもらえるだろうか…と運営的にはやや不安でもあった。結果的に今回それは杞憂だったけれど、今後もご新規さんが増えてくるとすると、進んでいる講座への途中参加は厳しくないか？という意見が出た。かといって、新しい人が来るたびに初めからレクチャーしていくのも現実的ではない。ではどうしたらいいだろう…その流れで出たのが、こころかん「ぬかどこ」説だった。今回来ていただいたみなさんは、何でおハツでもなじんでいただけたのか。それは、受講生たちが今ほどよく”発酵”していて、講座全体が”ぬかどこ”状態になっていたからではないかと。肩ひじはらない姿勢で、全身でひとの話に耳を傾ける（＝傾聴）が当たり前になった環境。息を吸って吐くように、気持ちをさらけ出しちゃう人々の集団。この”ぬかどこ”に漬かれば、初めて来た人も、帰る頃にはほどよく”浅漬け”になるんじゃないだろうかという仮説、これがこころかん「ぬかどこ」説である。だからこの講座は誰でも出入り自由な場にすればいいし、それができる場力もできている。そういう結論になった。それ、とてもいい！と沸きたちながら、まかないの鶏唐揚げをつつくランチタイムだった。